Тавсия қиламиз

Қонунни бузманг!? ёҳуд ғурурни сақланг!!

Мақолалар access_time13-июнь 2017, 19:25

Бисмиллаҳир роҳманир роҳим. Робби яссир ва ла туъассир робби таммим бил…

360та бўғим!!!

Мақолалар access_time22-ноябрь 2018, 11:38

Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам: "Одам болаларидан барча киши…

ЖУМА КУНИНИНГ СИРЛАРИ

Мақолалар access_time30-август 2019, 12:16

    Жума кунининг бошқа кунлардан афзаллик жиҳатлари жуда кўп.…

Эслатма

access_time13-январ, 11:20 visibility1160

      Аҳли сунна ва жамоа уламолари жумҳури "Маййит ўзидан бошқанинг амалидан манфаат олади", деганлар. Мўътазила мазҳабидагилар "манфаат олмайди", деганлар.
Маййитнинг ортидан қилинадиган хайр-эҳсон, дуо ва бошқа ишлар шариатнинг асосини ташкил этмайди. Булар бир қўшимча нарсалар. Асос ҳар бир одамнинг ўзи қилган амалидир.
Шунинг учун ўлгандан кейин бошқанинг амалидан манфаат тегар экан, деган ўй билан бу дунёда шариатга амал қилмай юравериш мутлақо нотўғридир. Ҳатто баъзи жойларда йилига бир марта худойи қилиб қўйишни дин деб тушунадиганлар ҳам бор.
Жумҳур уламолар "Маййитга ўзганинг амали манфаат беради" деган ҳукмни ўз хаёлларидан чиқариб айтган ҳам эмаслар. Балки, оят ва ҳадисларга суяниб, уларни далил-ҳужжат қилиб туриб айтганлар. Шунинг учун бу нарсани тўғри тушуниш ва унга тўғри амал қилиш керак.

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф.

МАВЗУГА ОИД БОШҚА ЯНГИЛИКЛАР