Тавсия қиламиз

ЁЛҒОН РИЗҚНИ КАМАЙТИРАДИ

Мақолалар access_time5-сентябр, 20:37

Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: "Расулуллоҳ соллаллоҳу…

ЮРТИМИЗДА ЯНА ҚУРЪОНИ КАРИМ БАЙРАМИ!

Мақолалар access_time26-апрел, 17:39

«…Ва мусобақа қилувчилар шу нарса учун мусобақа қилсинлар»…

ЖУМА КУНИНИНГ СИРЛАРИ

Мақолалар access_time15-декабр, 18:08

Жума кунининг бошқа кунлардан афзаллик жиҳатлари жуда кўп. Улардан бири…

ТАВАРРУҚ САВДОСИНИНГ ҲУКМИ

access_time7-октябрь, 13:00 visibility464

 Аллоҳнинг Ўзига ҳамдлар бўлсин!
 Ортларидан набий йўқ зотга салавотлар бўлсин!
 Ислом Фиқҳи Академияси маккаи Мукаррамада, Робитанинг биносида 1419 ҳ.с. 11 Ражабда (1998 йил, 31 октябръ) бошланган ўн бешинчи мажлисида таваррук савдосининг ҳукми ҳақидаги масалани кўриб чиқди.
 Муноқаша, далил суриштириш, фиқҳий қоидаларни ишлатиб, уламоларнинг ижтиҳодларига қайтиш ва фикр алмашувлардан кейин Ислом Фиқҳи Академияси бир овоздан қуйидаги қарорларни қабул қилди:
 1. Таварруқ савдоси - сотувчининг мулкида ва қўлида турган молнинг нархини кейин бериш шарти билан сотиб олиб, кейин уни бошқа кишига нақдга сотиш орқали пулга эга бўлишдир.
 2. Ушбу таварруқ савдоси шариат бўйича жоиздир. Буни уламолар жумҳури айтган. Чунки аслида савдо мубоҳдир. Аллоҳ таоло:
 "Аллоҳ тижоратни ҳалол қилган, рибони эса ҳаром қилган", деган. Бу савдода рибонинг қасди ҳам, сурати ҳам йўқ. Одамлар қарзни узиш, уйланиш ва бошқа ишлар учун бунга муҳтождирлар.
 3. Бу савдонинг асосий шартларидан бири - сотиб олувчи савдо молини ўзига сотган биринчи сотувчига сотиб олган баҳосидан оз нархга сотмаслигидир, бевосита бўлса ҳам, восита орқали бўлса ҳам. Агар мазкур ишни қилсалар, шариат ҳаром  қилган ишни амалга оширган бўладилар. Чунки бу ҳийла йўли ила рибо олишдир.

"Кифоя" китобидан.
Каналга уланиш учун !

МАВЗУГА ОИД БОШҚА ЯНГИЛИКЛАР